「大峯山」（おおみねさん）は紀伊半島の中央部を占める山系の総称で、「大峯山」という個別の山があるわけではありません。「山上ヶ岳」（さんじょうがたけ、1,719ｍ）を「大峯山」と呼ぶこともあります。「紀伊山地の霊場と参詣道」は、ここを中心とする世界遺産で、2004年に登録されました。吉野山、金峯山（きんぷせん）、大峯山は、地元の方でも、解釈がまちまちです。一般的には、「青根ヶ峰」（あおねがみね）までを「吉野山」、それ以南を「大峯山」、吉野山から、山上ヶ岳までを、金峯山（きんぷせん）と呼んでいます。因みに最高峰は「八経ヶ岳」（はっきょうがたけ1,915ｍ）となっています。
山上ヶ岳（さんじょうがたけ）は、奈良県吉野郡天川村にあります。役行者が蔵王権現を感得（かんとく）したとされる神仏出現の霊山です。「大峯奥駆道」（おおみねおくがけみち）の中枢を担い、神仏が宿ると言われる七十五の靡（なびき）の中で六十九番目に位置しています。現在でも、入峯期間が毎年5月3日（戸開式）から9月23日（戸閉式）と決められており、この期間以外は入山することができません。また、伝統的に女人禁制を継続しているという、特徴もあります。現在も「修行の山」として、「修験道の聖地」を体現しています。
大峯山寺（おおみねさんじ）
修行の最終段階である「妙覚門」（大峯山寺山門）を潜り抜けると、大峯山寺はもうすぐです。山頂の「湧出岩」から出現された蔵王権現様のお姿を、山桜に刻んでお祀りしたのが、「山上の蔵王堂」である大峯山寺（奈良県天川村）の発祥です。日本一高所にある重要文化財です。（山下の蔵王堂は、吉野山の金峯山寺）大峯山寺は、5つの護持院（櫻本坊、竹林院、東南院、喜蔵院、龍泉寺の5つの寺院）が交代で管理しています。大峯山寺の少し手前には、これらの護持院の宿坊があり、修行者の疲れを癒してくれます。
神聖不可侵、龍の口（たつのくち）
蔵王権現様がお立ちになられた場所が、大峯山寺（山上蔵王堂）の内々陣にあります。そこは、「龍の口」（たつのくち）と呼ばれており、誰も入ることは出来ません。この「龍の口」を覆うように、大峯山寺は建てられているのです。改築工事の際にも、ここだけは手を入れていないそうです。大峯山系全体が「修験道の聖地」なのですが、更にこの場所は現在も禁足地になっており、「聖地中の聖地」となっております。「龍の口」は、護持院の一つである龍泉寺にもあります。龍泉寺の方は龍神様なので「龍の口」というネーミング通りで納得なのですが、大峯山寺の方も龍神様（もしくは弁天様）に繋がりがあるのかも知れません。
藤原道長の痕跡/『紺紙金字経』（こんしきんじきょう）
大峯山寺は、古来からの信仰を反映して、数々の貴重な出土品が存在することでも知られています。「山の正倉院」とも、言われています。1985年出土の純金菩薩坐像、純金阿弥陀如来坐像が有名です。
元禄四年（1691年）、山上蔵王堂（大峯山寺）の改築工事に際して、様々な出土品が見つかりました。吉野山の金峯山寺には、その出土品が残されておりました。この中の『紺紙金字経』（こんしきんじきょう）は、藤原道長直筆のものであり、明治時代以降、その所在が不明となっていましたが、最近再発見され、奈良国立博物館内文化財保存修理所に委託され、保存週修理がなされていました。
令和六年三月十五日の文化審議会において、『紺紙金字経』（こんしきんじきょう）は、国宝とされました。同じ藤原道長直筆の品で、既に国宝となっている『藤原道長金銅経筒』（36.4cm、金峯神社蔵）と関連するものです。藤原道長一行が、山上ケ岳を訪れたのが「寛弘（かんこう）四年八月十一日」と、彼の日記である『御堂関白記』（みどうかんぱくき）記されています。この年は西暦1007年のことであり、「険峻な山岳地帯を貴族である摂関家がどのように登山したのか？」、とても不思議に思えます。摂関家のトップが参詣登山するという事実が、山上ヶ岳（さんじょうがたけ）が、当時から物凄い「霊山」であったということを示しています。
蔵王権現出現地、湧出岩（ゆうしゅついわ）
山上ヶ岳山頂は、役行者が感得（かんとく）した蔵王権現が盤石（ばんじゃく）を割って湧出したとされる「聖地」です。山頂の一等三角点の間近には、「湧出岩」（ゆうしゅついわ）が残されています。神道でいう「磐座」（いわくら）に当たります。「修験道」は、神道（特に山岳信仰）に仏教が混交したものであり、現在に神仏習合（しんんぶつしゅうごう）を、伝えています。役行者の時代には、まだ本地垂迹（ほんじすいじゃく）の思想が芽生えてはいなかったのですが、その先取りになっています。
大峯山寺へのアクセス情報
山上ヶ岳へのルートは、複数あります。その中でもわかりやすいルートに絞って、ご紹介させて頂きます。
（公共交通機関）
〇大阪方面より
・近畿日本鉄道 南大阪線阿倍野橋駅から、吉野線下市口駅まで 約1時間（特急使用）
・奈良交通バス 下市口駅から洞川温泉まで 約70分
〇京都方面より
・近畿日本鉄道 京都線近鉄京都駅から、橿原線橿原神宮前駅（乗り換え） 吉野線下市口駅まで 約1時間20分（特急使用）
・奈良交通バス 下市口駅から洞川温泉まで 約70分
→下記（徒歩）の項目へ
（自動車）
〇大阪方面より
・大阪市内→松原JCT（阪神高速14号松原線）→三原JCT（阪和道）→葛城IC（南阪奈道路）→小房（おふさ）右折（大和高田バイパス）→土田（つちだ）右折（国道169号線から370号線へ）→岡崎左折（国道370号線から309号線へ）→川合左折（国道309号線）→森田商店左折（県道21号線洞川温泉方面）→大橋茶屋駐車場（県道21号線すずかけの道）
〇京都方面より
・京都市内（国道24号線）→城陽IC（京奈和自動車道）→木津IC（奈良バイパス）→郡山（橿原バイパス）→橿原北IC直進（国道24号線）→新堂ランプ左折→雲梯（うなて）直進（大和高田バイパス）→お房右折（大和高田バイパス）→土田（つちだ）右折（国道169号線から370号線へ）→岡崎左折（国道370号線から309号線へ）→川合左折（国道309号線）→森田商店左折（県道21号線洞川温泉方面）→大橋茶屋駐車場（県道21号線すずかけの道）
（徒歩）
・奈良交通バス 洞川温泉（約30分）→母公堂（約25分）→大橋茶屋（約1分）→清浄大橋（大峯大橋）（約30分）→女人結界門経由→一本松茶屋（約20分）→お助け水（約20分）→泥辻茶屋（約10分）→陀羅尼助茶屋（約5分）→松清茶屋（約1分）→（分岐点で往路は左の行者道を通行、復路は右の平成新道を通行）→油こぼしの鎖場→鐘掛岩→お亀石→等覚門→宿坊→妙覚門→大峯山寺→お花畑、山頂、湧出岩
・大橋茶屋の自販機で、「水」等の補給を！
・岩場等を進むため、滑らない靴のご準備を！
・急な天候の変化に備え、雨具等のご準備を！
（駐車場）
〇大橋茶屋（看板に料金表あり）
・自家用車（1日、1,000円）
・マイクロバス（1日 2,000円）
＊大橋茶屋営業中は直接支払い、営業時間外はポストへ封筒にナンバー記載し、お金を投函
山上ヶ岳周辺地図
まとめ
修験道の「聖地中の聖地」です。眺望の良い山頂で、自然のエネルギーを受け取りながら、じっくり自己観察をしてみることができると思います。先達（せんだつ）の方がいらっしゃるなら、ご真言や護摩行、法螺などで、清浄感が高まってくるでしょう。日帰りの場合は、下山の時間もありますので、ゆっくり過ごす時間は限られてはおりますが、新たな気づきが湧出されることでしょう。あなたの中にある権現様が、見出せるかもしれませんね。
天川村や吉野山では、毎年、修験体験の企画もされておりますので、これに参加されるのも、良いでしょう。（女人禁制につき、残念ながら、女性の参加はできませんが、場所によっては、できるところも御座います。上記リンクから、ご確認下さい。）
